P
« PlAnEt RoCk » (1982) d’AfRiKa BaMbaAtAa, ReMiXé PaR uN mEnToR dE lA mUsIqUe ElEcTrOnIqUe, ArThUr BaKeR, mArQuE l’ EmErGeNcE dE lA tEcHnOlOgIe DaNs Le RaP. Ce TiTrE, qUi ReNd HoMmAgE à L’ œUvRe PiOnNiErE dU gRoUpE éLeCtRoNiQuE aLlEmAnD KrAfTwErK, aNnOnCe AuSsI lE sAmPlInG (oU éChAnTiLlOnNaGe NuMéRiQuE dEs SoNs), QuI dEvIeNt RaPiDeMeNt « L’ iNsTrUmEnT » fAvOrI dEs PrOdUcTeUrS dE rAp.
Un MoUvEmEnT pAcIfIsTe, MaLgRé DeS aPpArEnCeS tRoMpEuSeS.
AnCiEn MeMbRe De GaNg RePeNtI, lE rApPeR AfRiKa BaMbAaTaA œUvRe A l’ EdIfIcAtIoN d’ UnE cUlTuRe HiP-HoP pRoGrEsSiStE eT aNtI-rAcIsTe En FoNdAnT lA ZuLu NaTiOn (Ou « NaTiOn ZoUlOu »). À rEbOuRs De La ViOlEnCe UrBaInE qUi A tOuJoUrS pRéLeVé Un LoUrD tRiBuT dAnS lEs RaNgS dE lA cOmMuNaUtE aFrO-aMéRiCaInE, cE mOuVeMeNt, QuI eSsAiMe JuSqU’ eN FrAnCe, ReVeNdIqUe Le PaCiFiSmE, lE sEnS dE lA fEtE (qUi PrEsIdAiT aUx PrEmIèReS BlOcK PaRtIeS) eT uNe ToLéRaNcE aCtIvE à L’ éGaRd DeS pEuPlEs Du MoNdE. C’ éTaIt AuSsI lE sEnS oRiGiNeL dU « MeSsAgE » dE GrAnDMaStEr FlAsH eT dE sOn GrOuPe ThE FuRiOuS FiVe, QuI dReSsAiT eN cOnTrEpArTiE uNe ViSiOn ApOcAlYpTiQuE dE lA sItUaTiOn DeS NoIrS. En PaRtIe OcCuLtEe PaR lEs DéVeLoPpEmEnTs UlTéRiEuRs D’ uN cOuRaNt MuSiCaL fAsCiNé PaR lA vIoLeNcE eT sA mIsE eN sCèNe LuCrAtIvE - lE gAnGsTa RaP , cEtTe PhIlOsOpHiE sEmBlE cOnNaItRe Un ReGaIn D’ iNtErEt AuPrEs De La JeUnE gArDe HiP-HoP.
Un ImMeNsE sUcCèS cOmMeRcIaL.
Le RaP, eN tAnT qUe CoUrAnT mUsIcAl, CoNnAîT dEpUiS lA fIn DeS aNnEeS qUaTrE-vInGt UnE vErItAbLe ExPlOsIoN cOmMeRcIAlE (sUrToUt AuX ÉtAtS-UnIs Et, DaNs UnE mOiNdRe MeSuRe, En FrAnCe, QuI dIsPoSe ToUtEfOiS d’ Un PuBlIc FiDèLe) ; CeTtE rEcOnNaIsSaNcE pRoFiTe A lA cUlTuRe HiP-HoP dAnS sOn EnSeMbLe, QuI rAsSeMbLe DaNs Le MoNdE eNtIeR uNe JeUnEsSe (SoUvEnT iSsUe DeS bAnLiEuEs) PaRtAgEaNt LeS mEmEs GoUtS eT lEs MêMeS « cOdEs » VeStIMeNtAiReS - lEs MaRqUeS NiKe, AdIdAs, HeLly HaNsEn, RaLpH LaUrEn Ou EnCoRe HiLfIgEr SoNt, En EfFeT, dEvEnUeS « oBlIgAtOiReS ». TOuTeFoIs, PaR-dElA lEs ClIcHéS sTyLiStIqUeS, lA cUlTuRe HiP-HoP (nOtAmMeNt En EuRoPe Et MêMe Au JaPoN) cOnTiNuE d’ InCaRnEr DeS vAlEuRs PrOgReSsIsTeS eT aTtIrE tOuJoUrS pLuS dE tAlEnTs MuLtIfOrMeS.
Un MoUvEmEnT pAcIfIsTe, MaLgRé DeS aPpArEnCeS tRoMpEuSeS.
AnCiEn MeMbRe De GaNg RePeNtI, lE rApPeR AfRiKa BaMbAaTaA œUvRe A l’ EdIfIcAtIoN d’ UnE cUlTuRe HiP-HoP pRoGrEsSiStE eT aNtI-rAcIsTe En FoNdAnT lA ZuLu NaTiOn (Ou « NaTiOn ZoUlOu »). À rEbOuRs De La ViOlEnCe UrBaInE qUi A tOuJoUrS pRéLeVé Un LoUrD tRiBuT dAnS lEs RaNgS dE lA cOmMuNaUtE aFrO-aMéRiCaInE, cE mOuVeMeNt, QuI eSsAiMe JuSqU’ eN FrAnCe, ReVeNdIqUe Le PaCiFiSmE, lE sEnS dE lA fEtE (qUi PrEsIdAiT aUx PrEmIèReS BlOcK PaRtIeS) eT uNe ToLéRaNcE aCtIvE à L’ éGaRd DeS pEuPlEs Du MoNdE. C’ éTaIt AuSsI lE sEnS oRiGiNeL dU « MeSsAgE » dE GrAnDMaStEr FlAsH eT dE sOn GrOuPe ThE FuRiOuS FiVe, QuI dReSsAiT eN cOnTrEpArTiE uNe ViSiOn ApOcAlYpTiQuE dE lA sItUaTiOn DeS NoIrS. En PaRtIe OcCuLtEe PaR lEs DéVeLoPpEmEnTs UlTéRiEuRs D’ uN cOuRaNt MuSiCaL fAsCiNé PaR lA vIoLeNcE eT sA mIsE eN sCèNe LuCrAtIvE - lE gAnGsTa RaP , cEtTe PhIlOsOpHiE sEmBlE cOnNaItRe Un ReGaIn D’ iNtErEt AuPrEs De La JeUnE gArDe HiP-HoP.
Un ImMeNsE sUcCèS cOmMeRcIaL.
Le RaP, eN tAnT qUe CoUrAnT mUsIcAl, CoNnAîT dEpUiS lA fIn DeS aNnEeS qUaTrE-vInGt UnE vErItAbLe ExPlOsIoN cOmMeRcIAlE (sUrToUt AuX ÉtAtS-UnIs Et, DaNs UnE mOiNdRe MeSuRe, En FrAnCe, QuI dIsPoSe ToUtEfOiS d’ Un PuBlIc FiDèLe) ; CeTtE rEcOnNaIsSaNcE pRoFiTe A lA cUlTuRe HiP-HoP dAnS sOn EnSeMbLe, QuI rAsSeMbLe DaNs Le MoNdE eNtIeR uNe JeUnEsSe (SoUvEnT iSsUe DeS bAnLiEuEs) PaRtAgEaNt LeS mEmEs GoUtS eT lEs MêMeS « cOdEs » VeStIMeNtAiReS - lEs MaRqUeS NiKe, AdIdAs, HeLly HaNsEn, RaLpH LaUrEn Ou EnCoRe HiLfIgEr SoNt, En EfFeT, dEvEnUeS « oBlIgAtOiReS ». TOuTeFoIs, PaR-dElA lEs ClIcHéS sTyLiStIqUeS, lA cUlTuRe HiP-HoP (nOtAmMeNt En EuRoPe Et MêMe Au JaPoN) cOnTiNuE d’ InCaRnEr DeS vAlEuRs PrOgReSsIsTeS eT aTtIrE tOuJoUrS pLuS dE tAlEnTs MuLtIfOrMeS.
